GRUPO CULTURAL QUERO MAIS

GRUPO DE CAPOEIRA QUERO MAIS REALIZA RODA DE CAPOEIRA DO DISTRITO DE SÃO MIGUEL.

Grupo Cultural Quero Mais participa do Dia Nacional de Combate ao Abuso e á Exploração Sexual contra Crianças e Adolescentes, realizado pela Ação Social de Esperança.

ANTIGAS BRINCADEIRAS INFANTIS: BRINQUEDOS DE LATA

ENGANA-SE QUEM PENSA QUE AS BRINCADEIRAS INGÊNUAS DE ANTIGAMENTE, JÁ NÃO TEM MAIS LUGAR NA INFÂNCIA DE HOJE. A MINHA EXPERIÊNCIA COMO MÃE, TIA E PROFESSORA ME LEVA A AFIRMAR QUE NÃO EXISTE BARREIRA DE TEMPO QUANDO O ASSUNTO É BRINCAR. AS CRIANÇAS GOSTAM DE CONSTRUIR SEUS PRÓPRIOS BRINQUEDOS, CRIAR NOVAS REGRAS PARA AS BRINCADEIRAS, ENFRENTAR NOVOS DESAFIOS, TESTAR SEUS PRÓPRIOS LIMITES. POR QUE ENTÃO, NÃO PASSAR PARA ELAS UM POUCO DO QUE APRENDEMOS E VIVENCIAMOS? E APROVEITANDO A ONDA DO ECOLOGICAMENTE CORRETO, VAMOS REUTILIZAR MATERIAIS, QUE COM TODA CERTEZA IRÁ PARA O LIXO, COMO É O CASO DAS LATAS VAZIAS. VAMOS TRANSFORMÁ-LAS EM BRINQUEDOS SIMPLES QUE COM CERTEZA VAI AGRADAR A GAROTADA

MÃOS Á OBRA E BOM DIVERTIMENTO

1 - ROLANDO A LATA

MATERIAL NECESSÁRIO

LATAS DE LEITE VAZIAS
AREIA
ARAME
BARBANTE
TINA OU RETALHO DE PAPEL ADESIVO PARA DECORA

COMO FAZER

FAZER UM FURO NA TAMPA E NO FUNDO DA LATA
PASSAR UM ARAME POR ESSE FURO
ENCHER A LATA DE AREIA E FECHAR A LATA
NAS PONTAS DO ARAME AMARRAR UM BARBANTE PARA PUXAR O CARRINHO

O CARRINHO PODE SER FEITO COM VÁRIAS LATAS. UMA OUTRA OPÇÃO É USAR CONTAS AO INVÉS DA AREIA PARA O CARRINHO FAZER BARULHO QUANDO OLA.

AS CRIANÇAS BEM PEQUENAS GOSTAM DESSA OPÇÃO.

COMO BRINCAR

A BRINCADEIRA É MUITO SIMPLES, MAS VALE A CRIATIVIDADE DE CADA CRIANÇA, QUE PODE, POR EXEMPLO, CRIAR REGRAS PARA UMA CORRIDA COM O CARRINHO, OU CRIAR OBSTÁCULOS NO PERCURSO DA BRINCADEIRA.

2 - SE EQUILIBRANDO NA LATA

MATERIAL NECESSÁRIO

DUAS LATAS VAZIAS DE LEITE EM PÓ OU ACHOCOLATADO
1,5m DE FIO CORDA DE NÁILON OU OUTRO MATERIAL
TINTA OU RETALHOS DE PLASTICO PARA DECORAR

COMO FAZER

FAÇA DOIS FUROS DIAMETRALMENTE OPOSTOS NO FUNDO DE UMA LATA DE ACHOCOLATADO OU LEITE EM PÓ.
PASSE A CORDA PELOS FUROS DA LATA E UMA AS EXTREMIDADES COM UM NÓ BEM FORTE DENTRO DO RECIPIENTE.
COLOQUE A TAMPA E DECORE COM RETALHOS DE PLASTICO ADESIVO OU TINTA.
FAÇA O MESMO COM OUTA LATA.

COMO BRINCAR

A CRIANÇA SOBE NA LATA E TENTA SE EQUILIBRAR SEGURANDO NAS CORDAS. TREINAR BASTANTE ESSE EQUILÍBRIO, ANDANDO DE UM LADO PARA O OUTRO ATÉ SENTIR SEGURANÇA. DEPOIS É SÓ BRINCAR APOSTANDO UMA CORRIDA COM UM AMIGO. INICIAR A BRINCADEIRA COM UMA CORRIDA SIMPLES E DEPOIS COMPLEXIFICAR A CORRIDA TRAÇANDO UM PERCURSO COM OBSTÁCULOS.

2 - OUVINDO SONS ATRAVÉS DA LATA

MATERIAL NECESSÁRIO

DUAS LATAS VAZIAS DE TAMANHOS IGUAIS
UM BARBANTE BEM LONGO
UM PREGO PEQUENO PARA FURAR O FUNDO DA LATA

COMO FAZER

COM O PREGO FAÇA UM FURO PEQUENO (BEM PEQUENO MESMO) NO FUNDO DE CADA LATA.
PASSE UMA PONTA DO BARBANTE PELO FURO E DÊ DOIS NÓS, PARA QUE SE APRENDA BEM. REPITA A OPERAÇÃO NA OUTRA LATA.
AGORA ESTIQUE BASTANTE O FIO. DEIXE-O BEM ESTICADO MESMO. COLOQUE O COPO NA BOCA E PEÇA QUE SEU AMIGO COLOQUE NO OUVIDO.

COMO BRINCAR

A BRINCADEIRA DEVE SE FEITA COM O BARBANTE BEM ESTICADO. AO FALAR O SOM DA VOZ PESSOA NA LATA E TRANSFORMA O AR AO REDOR EM VIBRAÇÕES. ESSAS VIBRAÇÕES PASSAM PELO FIO E TRANSFORMAM-SE NOS SONS QUE SE ESCUTA DO OUTRO LADO.

FONTE: http://papjerimum.blogspot.com.br/2012_05_01_archive.html

CAPOEIRA QUERO MAIS – OFICINA ENSINANDO A TOCAR BERIMBAU

CAMARADAS INTEGRANTES DA CAPOEIRA QUERO APRENDE PASSO A PASSO A TOCAR O INSTRUMENTO CONHECIDO NA CAPOEIRA COMO BERIMBAU.

ALGUNS INTEGRANTES FICARAM FASCINADOS COM OS PRIMEIROS SONS OBTIDOS COM O BERIMBAU.
NÃO É UM INSTRUMENTO FÁCIL DE SE TOCAR, EXIGINDO MUITO ESFORÇO DO SEU PRATICANTE!

SALVE CAPOEIRA.

CULTURA POPULAR NORDESTINA

BUMBA-MEU-BOI

Ocorre em todo o Brasil, sendo o Nordeste apontado como seu nascedouro. Com variações significativas de nome, adereços, músicas, ritmo, dança... mas o enredo é sempre o mesmo: "Catirina grávida deseja comer a língua do boi do Capitão". O Estado do Maranhão é quem se destaca nessa manifestação folclórica, Existem mais de 200 bumbas-meu-boi distribuidos nos sotaques (tipos) de orquestra, matraca, pandeirão, zabumba e costa de mão. O estado do maranhão exportou essa brincadeira para o Estado do Amazonas que com o processo de aculturação transformo-se no boi bumbá. dessa forma, segundo pesquisas a origem do boi bumbá é do bumba-meu-boi do Maranhão.

FESTAS JUNINAS

O São João é sem dúvida o festejo mais comum na região. Campina Grande e Caruaru disputam o título de maior São João do mundo: em ambas as cidades os festejos duram o mês de junho inteiro. Outras cidades, como Aracaju, Juazeiro do Norte, Mossoró, Teresina e Patos possuem comemorações mais modestas (cerca de quinze dias), e disputam o título de terceira maior festa. Os fogos são uma das principais atrações. Os mais conhecidos são a Estrelinha, o Marcianito e os fogos de Artifício. Além dos devários fogos temos a dança, como a Quadrilha e o Forró.

LITERATURA DE CORDEL

O PERNAMBUCANO GILBERTO FREYRE REPRESENTA UM MARCO NA HISTÓRIA DO BRASIL DEVIDO AO SEU LIVRO CASA-GRANDE E SENZALA QUE DEMONSTRA A IMPORTÂNCIA DOS ESCRAVOS PARA A FORMAÇÃO DO PAÍS E QUE BRANCOS E NEGROS SÃO ABSOLUTAMENTE IGUAIS.
NA BAHIA NASCEU UM DOS PRIMEIROS ESCRITORES DE DESTAQUE NO PAÍS. TRATA-SE DE GREGÓRIO DE MATOS, INTEGRANTE DA ESCOLA BARROCA.
O PARAIBANO ARIANO SUASSUNA NA DÉCADA DE 70 O MOVIMENTO ARMORIAL, UMA INICIATIVA DE REUNIR ELEMENTOS DA CULTURA NORDESTINA EM PROL DA FORMAÇÃO DE UMA ARTE ERUDITA GENUINAMENTE BRASILEIRA. DESSA INICIATIVA SURGIRAM OBRAS COMO O AUTO DA COMPARECIDA E O SANTO E A PORCA, AMBOS DE SUASSUNA.
NO CEARÁ, PATATIVA DO ASSARÉ SURPREENDEU POR SEUS VERSOS COMPLEXOS QUE SEGUIAM FORMAS METRIFICADAS SEMELHANTE AOS VERSOS DE CAMÕES. A LITERATURA DE CORDEL É BASTANTE DIFUNDIDA NA REGIÃO, SENDO O PARAIBANO LEANDRO GOMES DE BARROS UM DOS MAIORES AUTORES DO GÊNERO.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

CAPOEIRA QUERO MAIS FAZ PARCERIA COM O GRUPO DE CAPOEIRA NEGRO FUJÃO

Pelo Mestre Perere - Nosso Patrono e nosso Mestre

No dia 17 de abril do ano de 1983, estava eu e meu saudoso pai indo até o centro da cidade de Guarulhos, quando passando pela Av. octavio braga de mesquita em vila barros avistei uma placa, academia de capoeira, no retorno do centro insisti ao meu pai para me levar até lá,ao descer do ônibus chegando na academia logo conheci mestre Irapuru Associação de capoeira Negro de Angola,fizemos a matricula. A parti da primeira aula percebi que estava no lugar certo. Treinava todos os dias inexaurível mente aproximadamente seis(6 )meses depois peguei minha primera graduação treinei 4 anos e meio com mestre Írapurú, e por motivo de força maior tive que sair.No dia 01 de dezembro 1987 ainda estagiario fundei à academia de capoeira Negro Fujão na Av. Riachuelo 33a no Bairro do Jardim São João.Falei com o mestre Ventania do grupo Netos do Lobo que já conhecia á algum tempo, para que ele apoiasse meu trabalho e ele aceitou fizemos o nosso primeiro evento de capoeira em abril de 1988 contamos com a presença de grandes mestres professores e contra mestres entre eles mestre Kilombo,Betão,Betinho,Nilsão,Brucutú,Zuza,Espanto,
Ferrinho,chuveiro,Gato,Baianinho,Marciano,Catitú,Nivaldo,Peixe entre outros.foram batizado aproximadamente 80 alunos Franginha,Carlos (boi)Cegonha,Farofa,Pezão,vado,manhoso,sergio primo,cal primo,nilo,saci,zé cansaço,bujiú,celso,sergio,caixa d agua,etc... foi um grande evento foi realizado na quadra do salão da academia Luiz Alan. A primeira filial da Negro Fujão foi do estagiário Farofa no Bairro da Capelinha Guarulhos próximo a Pau Pedra, Os primeiros Formados foi Bujiú,Bode,Formigão,Zé Cansaço,Açougueiro. Em 1995 o Sr Vereador Alan faleceu e, em 1996 seus netos pediu para que nós saisse do espaço.Daí começamos a luta para construir nossa sede no terreno que meu pai nos doou,com muito esforço e perseverança de todos os alunos em 1997 inauguramos nossa sede própia na Av. das Montanhas N 87, Hoje o Grupo de capoeira Negro Fujão é composto pelos Mestre Formigão,c/mestre Barthô SP,Marcos PE,Zé Cansaço SP, Escravo SP,Charles PB, Açougueiro SP,Peixe SP, Padeiro SP; Junior PB;
Professores Pedro,Cheroso,Bode,Caixa d" Agua,Bujiú, Daniel "Rato", Sr Vicente,Dismontado PE,Montanha,Segundo, Predador,Mateus,Konfusão,Fabinho( Marília),Chocolate(Marília), Brucutu ,Bambam,Tom, Catatau BA, In Memorian Chicão,Bahia e Cachorrão.
Monitores(a) Betinha,Espigão,Tropesso,Peruca,Marmota, Formados (a) Paizão,Betinho,Bruno,Carequinha,Ze do carroço, Neguinho,Formiga,Arapa,Pamela,Ferruge,Manhoso, Olívio.Caveira
Breve resumo sobre a vida do mestre Pererê e do grupo Negro Fujão.

CONTRA MESTRE CHARLES MINISTRA AULA DE CAPOEIRA NA SEDE DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS.

CAPOEIRA QUERO MAIS E O GRUPO DE CAPOEIRA NEGRO FUJÃO FIRMOU PARCERIA PARA FORTALECER A CAPOEIRA NA CIDADE DE ESPERANÇA E EM TODO BREJO PARAIBANO.

QUEM QUISER PRATICAR CAPOEIRA PROCURE O PROJETO CULTURAL QUERO MAIS E FAÇA SUA ESCRIÇÃO.

DIAS DE TREINAMENTOS: TERÇAS E QUINTAS A PARTIR DAS 7h30 AS 9h30.

RUA: ANTONIO BEZERRA N° 141 (PRAÇA DA TELEVISÃO) COMUNIDADE SÃO FRANCISCO - ESPERANÇA-PB

Meteoro, também chamado de estrela cadente, é o fenômeno luminoso que ocorre na atmosfera terrestre, proveniente do atrito de um corpo sólido, oriundo do espaço, com os gases da atmosfera terrestre. Quando um Meteoro atinge a superfície terrestre, ele recebe o nome de Meteorito. Os meteoritos são grandes massas de matéria vindas do espaço, são escuros apenas por fora, a chamada de crosta de fusão. Existem tres tipos de meteoritos os de pedra (pétreos), os de ferro (metálicos) e os mistos(ferro e minerais).

O verde, amerelo e vermelho são as cores da bandeira da Etiópia, onde aparecem com os mesmos significados para os rastafári.
as cores representam tanto valores matérias como os espirituais. o físico no verde representa á Terra-Mãe, a natureza, fauna, flora, exuberantes tanto na Jamaica quanto no Brasil, fonte de vida e prosperidade, aquela que é provedora de abrigo e alimento, já no campo espiritual representa a esperança.
A cor vermelha, simboliza a triunfante igreja dos Rastafari, representando também o sangue derramado durante a escravidão. O preto, representa a cor dos africanos, dos quais descendem 98% dos Jamaicanos. Já a cor amarela representa a abundância de minérios presentes na Etiópia.
alem desses significados o amarelo e vermelho possuem outros significados como a paz, a igreja como força social de união entre os povos, o poder como capacidade de realização das metas e de transformar sonhos em realidade e a fé, que mantém a persistência rumo a um objetivo.

informações retiradas do site: surforeggaee.ig.com.br

Quanto a musica, a cultura rastafari é fortemente marcada e identificada com o reggae, que primeiramente foi tocado nas montanhas, chamando-se nyabinghy (Liberdade). traduzindo um sentimento de liberdade, a musica era tocada somente por tambores e cantada. Com o passar dos tempos, foram surgindo outros ritimos e dai as variações do reggae.
O mais conhecido é o reggae roots ou reggae de raiz, no qual o mais importante é o sentimento. Não ha regras, cada um compõe como quiser, dependendo unicamente da insperação individual. Entretanto, o tma, o tema das musicas sim, na sua grande maioria, fala de paz, união e amor.

fonte: http://www.geocities.com/thetropics/4672/abertura.htm

O XAXADO é uma dança popular brasileira. Foi concebida no sertão pernambucano por volta do primeiro qualtel do sec. XIX, é o que se calcula. A dança que nasceu nas brenhas da caatinga nordestina surgiu como uma alternativa para aliviar o tédio e as agruras dos cangaceiros que fervilhavam pelas matas secas, espinhosas e poerentas da região mais árida do país. As turbas que vestiam roupas de mescla e couro e fugiam continuamente das perseguições policiais, não podiam gozar de plena liberdade e se divertirem à vontade nas cidades e vilarejos.O ritmo, no entanto, é uma variante do baião que os bandos de facínoras dançavam no cerne da floresta, festejando alguma vitória ou por alguns outros motivos. O nome XAXADO é relativo à onomatopéia devido ao chiado que as alpercatas dos cangaceiros emitiam em contato com o chão de terra solta. A dança era executada com batidas ritmadas com a coronha do rifle sobre o chão. O mesmo rifle servia de figura (parceira feminina), tendo em vista que a dança era executada, inicialmente, somente pelos homens. A coreografia era executada com os pés rente ao chão, ou seja, com passos arrastados, evitando-se fazer muito barulho, tendo em vista que seus executores viviam acoitados em locais ignorados pela polícia, mas perseguidos por ela. A execução era feita em fila indiana, enquanto os dançantes carregavam todos os seus apetrechos: armas e embornais cheios de provisões. Alguns capangas ficavam postos em sentinelas para evitar surpresas de ataques policiais. O XAXADO nunca se tornou uma legítima dança de salão. Foi Luis Gonzaga o responsável por sua introdução no rádio, na tevê o no teatro. Por ocasiões de festas populares, sobretudo no Nordeste, grupos apresentam espetáculos de XAXADO, nos dias atuais.Entretanto, o Xaxado é mais um objeto cultura do que propriamente um ritmo, no sentido restrito.

origem::xaxado- cultura do Brasil

Zumbi dos Palmares nasceu no estado de Alagoas no ano de 1655. Foi um dos principais representantes da resistência negra à escravidão na época do Brasil Colonial. Foi líder do Quilombo dos Palmares, comunidade livre formada por escravos fugitivos das fazendas. O Quilombo dos Palmares estava localizado na região da Serra da Barriga, que, atualmente, faz parte do município de União dos Palmares (Alagoas). Na época em que Zumbi era líder, o Quilombo dos Palmares alcançou uma população de aproximadamente trinta mil habitantes. Nos quilombos, os negros viviam livres, de acordo com sua cultura, produzindo tudo o que precisavam para viver.

Embora tenha nascido livre, foi capturado quando tinha por volta de sete anos de idade. Entregue a um padre católico, recebeu o batismo e ganhou o nome de Francisco. Aprendeu a língua portuguesa e a religião católica, chegando a ajudar o padre na celebração da missa. Porém, aos 15 anos de idade, voltou para viver no quilombo.No ano de 1675, o quilombo é atacado por soldados portugueses. Zumbi ajuda na defesa e destaca-se como um grande guerreiro. Após um batalha sangrenta, os soldados portugueses são obrigados a retirar-se para a cidade de Recife. Três anos após, o governador da província de Pernambuco aproxima-se do líder Ganga Zumba para tentar um acordo, Zumbi coloca-se contra o acordo, pois não admitia a liberdade dos quilombolas, enquanto os negros das fazendas continuariam aprisionados.Em 1680, com 25 anos de idade, Zumbi torna-se líder do quilombo dos Palmares, comandando a resistência contra as topas do governo. Durante seu “governo” a comunidade cresce e se fortalece, obtendo várias vitórias contra os soldados portugueses. O líder Zumbi mostra grande habilidade no planejamento e organização do quilombo, além de coragem e conhecimentos militares.O bandeirante Domingos Jorge Velho organiza, no ano de 1694, um grande ataque ao Quilombo dos Palmares. Após uma intensa batalha, Macaco, a sede do quilombo, é totalmente destruída. Ferido, Zumbi consegue fugir, porém é traído por um antigo companheiro e entregue as tropas do bandeirante. Aos 40 anos de idade, foi degolado em 20 de novembro de 1695.

Importância de Zumbi para a História do Brasil

Zumbi é considerado um dos grandes líderes de nossa história. Símbolo da resistência e luta contra a escravidão, lutou pela liberdade de culto, religião e pratica da cultura africana no Brasil Colonial. O dia de sua morte, 20 de novembro, é lembrado e comemorado em todo o território nacional como o Dia da Consciência Negra.

Bob Marley, de Robert Nesta Marley (Nine Mile, 6 de fevereiro de 1945 — Miami, 11 de maio de 1981), foi um cantor, guitarrista e compositor jamaicano, o mais conhecido músico de reggae de todos os tempos, famoso por popularizar o gênero. Grande parte do seu trabalho lidava com os problemas dos pobres e oprimidos. Ele foi chamado de "Charles Wesley dos rastafáris" pela maneira com que divulgava a religião através de suas músicas.

Bob foi casado com Rita Marley, uma das ''I Threes'', que passaram a cantar com os Wailers depois que eles alcançaram sucesso internacional. Ela foi mãe de quatro de seus doze filhos (dois deles adotados), os renomados Ziggy e Stephen Marley, que continuam o legado musical de seu pai na banda Melody Makers. Outros de seus filhos, Kymani Marley,Julian Marley e Damian Marley (vulgo Jr. Gong) também seguiram carreira musical.

Foi eleito pela revista Rolling Stone o 11º maior artista da música de todos os tempos.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

AL Hajj Malik Al-Habazz, mais conhecido como Malcolm X (originalmente registado Malcolm Little, 19 de maio de 1925, Omaha, Nebraska — assassinado em 21 de fevereiro de 1965, Nova Iorque), foi um dos maiores defensores dos direitos dos negros dos Estados Unidos. Fundou a Organização para a Unidade Afro-Americana, de inspiração socialista. Ele era um defensor dos direitos dos afro-americanos, um homem que conseguiu mobilizar os brancos americanos sobre seus crimes cometidos contra os negros. No entanto, foi acusado de propagar o racismo, a supremacia negra, o anti-semitismo e a violência. É descrito frequentemente como um dos mais importantes e mais influentes negros da história. Em 1998, a influente revista Time nomeou a Autobiografia de Malcom um dos 10 livros não fictícios mais importantes do século xx

Malcolm X nasceu em Omaha, no estado de Nebraska, nosEstados Unidos. Quando estava com seis anos, seu pai Earl Little, um dedicado trabalhador para UNIA (Associação Universal para o Progresso Negro) foi violentamente assassinado. Após brutal espancamento, foi jogado na linha do trem com corpo quase partido em dois, ainda não morreu ali, agonizou mais algumas horas.

Louise Little, mãe de Malcolm, aos 34 anos assumiu o sustento dos seus oito filhos. Por ter sido concebida do estrupo de uma mulher negra por um homem branco, ela possuía pele clara e arrumava empregos domésticos. Os empregos duravam até descobrirem que ela era de origem negra. Louise também passou a receber dois cheques, um pensão de viúva, outro da assistência social. Este dinheiro não era suficiente, e com seu desemprego frequente a família tornou-se praticamente indigente. As assistentes sociais do governo tentavam convencer Louise a encaminhar seus filhos para lares adotivos, ao que ela se opunha. Posteriormente passaram a questionar sua sanidade mental. Louise passou por intensas pressões que a levaram a um colapso nervoso e foi internada em um hospital para doentes mentais. Nessa altura, Malcolm já havia sido adotado e, em 1937, viu sua família ser separada.

Os dois irmãos mais velhos, Wilfred e Hilda foram deixados à própria sorte: Philbert foi levado para casa da família em Lansing; Reginald e Wesley foram viver com a família Williams; Yvone e Robert com a família McGuire.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Ernesto Rafael Guevara de la Serna, conhecido como "Che" Guevara foi um político, jornalista,escritor e médico argentino-cubano^[2].

Guevara foi um dos ideólogos e comandantes que lideraram a Revolução Cubana(1953-1959) que levou a um novo regime político em Cuba. Ele participou desde então, até 1965, da reorganização do Estado cubano, desempenhando vários altos cargos da sua administração e de seu governo, principalmente na área econômica, como presidente do Banco Nacional e como Ministro da Indústria, e também na área diplomática, encarregado de várias missões internacionais.

Convencido da necessidade de estender a luta armada revolucionária a todo o Terceiro Mundo, Che Guevara impulsionou a instalação de grupos guerrilheiros em vários países da América Latina. Entre 1965 e 1967, lutou no Congo e na Bolívia, onde foi capturado e assassinado de maneira clandestina e sumária pelo exército boliviano, em colaboração com a CIA, em 9 de outubro de 1967.

A sua figura desperta grandes paixões, a favor e contra, na opinião pública, e converteu-se em um símbolo de importância mundial. Foi considerado pela revista norte-americanaTime uma das cem personalidades mais importantes do século XX.^[3]Para muitos dos seus partidários, representa a rebeldia, a luta contra a injustiça social e o espírito incorruptível. Em contrapartida, muitos dos seus detratores o consideram como um criminoso, responsável por assassinatos em massa, e acusam-no de má gestão como ministro da Indústria.

Seu retrato fotográfico, obra de Alberto Korda, é uma das imagens mais reproduzidas do mundo e um dos ícones do movimento contracultural. Tanto a fotografia original como suas variantes, algumas apenas com o contorno do seu rosto, têm sido intensamente reproduzidas, para uso simbólico, artístico ou publicitário.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre

O Brasil a partir do século XVI foi palco de uma das maiores violências contra um povo. Mais de dois milhões de negros foram trazidos da África, pelos colonizadores portugueses, para se tornarem escravos nas lavouras da cana-de-açúcar. Tribos inteiras foram subjugadas e obrigadas a cruzar o oceano como animais em grandes galeotas chamadas de navios negreiros. Pernambuco, Bahia e Rio de Janeiro foram os portos finais da maior parte desse tráfico.Ao contrário do que muitos pensam, os negros não aceitaram pacificamente o cativeiro; a história brasileira está cheia de episódios onde os escravos se rebelaram contra a humilhante situação em que se encontravam. Uma das formas dessa resistência foi o quilombo; comunidades organizadas pelos negros fugitivos, em locais de difícil acesso. Geralmente em pontos altos das matas. O maior desses quilombos estabeleceu-se em Pernambuco no século XVII, numa região conhecida como Palmares. Uma espécie de Estado africano foi formado. Distribuído em pequenas povoações chamadas mocambos e com uma hierarquia onde no ápice encontrava-se o rei Ganga-Zumbi, Palmares pode ter sido o berço das primeiras manifestações da Capoeira.Desenvolvida para ser uma defesa, a Capoeira foi sendo ensinada aos negros ainda cativos, por aqueles que eram capturados e voltavam aos engenhos. Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que parecessem uma dança. Assim, como no Candomblé, cercada de segredos, a Capoeira pode se desenvolver como forma de resistência.Do campo para a cidade a Capoeira ganhou a malícia dos escravos de 'ganho' e dos frequentadores da zona portuária. Na cidade de Salvador, capoeiristas organizados em bandos provocavam arruaças nas festas populares e reforçavam o caráter marginal da luta. Durante décadas a Capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da sua prática deu-se apenas na década de 30, quando uma variação da Capoeira (mais para o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então presidente, Getúlio Vargas. De lá para cá a Capoeira Angola aperfeiçoou-se na Bahia mantendo fidelidade às tradições, graças principalmente ao seu grande guru, Mestre Pastinha , que jogou Capoeira até os 79 anos, formando gerações de angoleiros .

Origem::Historia da capoeira

Grupo Cultural Afro Reggae

Origem: wikipédia, a enciclopédia livre.

O Grupo Cultural Afro Reggae, ou apenas Afro Reggae, é uma ONG que também atua como banda musical surgida em 1993 inicialmente como um jormal informativo (Afro Reggae Notícias) das festas que o grupo realizava e também a valorização da cultura negra voltada sobretudo aos jovens ligados a música como Reggae, Soul e Hiphop. Inicialmente, a festa chamava-se Resta Dancing.
O objetivo do Afroreggae era ter um tipo maior de intervenção com a população afro-brasileira, atuando principalmente na comunidade de origem de seus membros, Vigário Geral. Foi criado o Núcleo Comunitario de Cultura em 1993 para iniciar no local suas atividades de amparo a jovens carentes e com potencial de se envolver com a criminalidade que passavam a integrar projetos sociais como: dança, percussão, futebol, reciclagem de resíduos e capoeira. A partir deste momento, o projeto consolidou-se e, em 1997, o núcleo contou com apoio de personalidades como Caetano Veloso e Regina Casé.
Com o passar do tempo, o Afro Reggae vem crescente e hoje já atua em quatro comunidades, Vigário Geral, Morro do Cantagalo, Parada de Lucas e Complexos do Alemão. Além disse, o grupo tem mais de 65 projetos e também desenvolve trabalhos em todo Brasil e fora dele. O trabalho e a história do Afro Reggae foi contada no filme Favela Rising

Central Ùnica das Favelas

Origem:: wikipédia, a eciclopédia livre.

A Central Ùnica das Favelas (CUFA) é uma organização brasileira reconhecida nacionalmente pelas esferas políticas, sociais, esportivas e culturais. Foi criada a partir da união entre jovens de várias favelas, principalmente negros que buscavam espaços para expressarem suas atitudes, questionamentos ou simplesmente sua vontade de viver.
Tem o rapper MV Bill como um de seus fundadores, este que já recebeu diversos prêmios devido á sua ativa participação no momento hip hop. Por exemplo, a UNESCO o premiou como uma das dez pessoas das dez pessoas mais militares no mundo na última década.
Além dele, a CUFA conta com Nega Gizza, uma forte referência feminina no mundo do hap, conhcida e respeitada por seu empenho e dedicação ás causas sociasis. Negra é também diretora do Hutúz, o maior festival de rap da América Latina, que é produzido pela CUFA. Tem ainda o produtor Celso Athayde como coordenador geral.

Muitas pessoas confudem essa cultura como religião por ter uma ligação muito forte com a espiritualidade.

Os "rastas" não fequentam cultus em templos ou igrejas. São seguidores de Rastafare Makonnem, nome de batismo do Imperador etíope Haije Selassie I, que pregava a paz e unidade entre os povos africanos e de todas as outras nações.

A cultura rastafare tem uma ligação muito forte com a natureza, principio básico da criação. Por essa razão, os "rastas" são naturalistas e vegetarianos, ou seja, não comem carne e nem o animal. As cores têm importância fundamental e marcante, pois traduzem significados que representam a própria cultura rastafari, com seus princípios básicos de união e defesa de suas raízez.

Origem: Wikipédia, a enciclopedia livre